Перед просмотром рекомендую почитать немного любопытного текста

«Нюрнбергский процесс. Сборник материалов. 1 том, Государственное издательство юридической литературы, Москва, 1952

Цитата № 1. Стр. 663 (в ред. от 1954 г. – 675)

«…Полковник Эймен: Скажите Трибуналу подробно, как проводились эти массовые казни?

Олендорф: Местная оперативная команда пыталась учесть всех евреев и объявила регистрацию. Регистрацию проводили сами евреи.

Полковник Эймен: Под каким предлогом, если вообще был какой-нибудь предлог, их собирали?

Олендорф: Их созывали под предлогом переселения.

Полковник Эймен: Продолжайте, пожалуйста.

Олендорф: После регистрации евреев собирали в одно определенное место. Оттуда их позднее перевозили к месту казни. Как правило, местом казни был противотанковый ров или просто яма. Казни осуществлялись по-военному, по команде».


Цитата № 2. Стр. 666 (в ред. от 1954 г. – 678)

«…Полковник Эймен: Каким образом вы определяли, какие именно евреи должны быть казнены?

Олендорф: Это не входило в область моей компетенции, это делалось самими евреями, так как регистрация проводилась еврейским советом старейшин.

Полковник Эймен: Количество еврейской крови имело к этому какое-нибудь отношение? 

Олендорф: Я не могу сейчас вспомнить детали, но я думаю, что сюда включались и евреи по матери или отцу (полуевреи).»


Цитата № 3. Страница 671

«Полковник Покровский: Когда вы сказали относительно наблюдения за судьбой имущества, вы имели в виду необходимость изъятия всех ценностей?

Олендорф: Нет. Ценные предметы были сданы еще до казни. Причем они собирались старостой еврейской общины и передавались руководству оперативной команды».


Цитата № 4. Страница 676 (в ред. от 1954 г. – 688)

«…Председатель: Как я понял, вы сказали, что ценные вещи отбирались у евреев еврейскими старостами? 

Олендорф: Да. 

Председатель: Решали ли старосты, кого должны были убивать? 

Олендорф: Нет.

Председатель: Откуда им было известно, кого должны были убивать? 

Олендорф: Старосты определяли, кто был евреем, и производили их регистрацию, каждого в отдельности.

Председатель: Когда они их регистрировали, отбирали ли они у них ценности? 

Олендорф: Это делалось не всегда одинаково. Насколько я помню, старостам был дан приказ собирать ценности при регистрации. 

Председатель: Следовательно, еврейские старосты не знали, будут ли они убиты или нет? 

Олендорф: Это правильно».

А вот на последней цитате мне бы хотелось остановиться поподробнее. Давайте попытаемся представить, что делают люди, в частности, вышеупомянутые старосты, и сопоставим с теми фактами, что дошли до нас.

Значительная часть еврейского (и не только) населения в ходе первых месяцев войны была перемещена на территорию Германии и ее ближайших сателлитов. Факт?

Также достаточно большое количество людей (в том числе, евреев) было зверски истреблено на местах в зоне оккупации. Факт?

Из приведенных выше цитат мы четко видим, что вопрос отбора тех, кто отправлялся в тот или иной путь, был в ведении исключительно еврейских старост и еврейских советов старейшин.

А теперь думайте сами, ибо вопросы на логику. 

Аспект первый. В некоторых высказываниях (и здесь, в данном первоисточнике, и в других «мумуарах») по ходу пьесы имеем попытку представить, что абсолютно все (ВСЕ!) люди еврейской идентичности подлежали физическому истреблению, уничтожению. Тогда почему ответственными по многим вопросам организации этих ужасных процессов явились в том числе и непосредственно эти самые старосты со старейшинами? Ведь должны же они были бы понимать, что им светит та же участь? Или они свято верили в переселение? А Вы верите в возможность такого?

Аспект номер 2. Значительную часть контингента все же «переселили». Значит, первая часть марлизонского балета переселения все же состоялась. Почему же, если правильным считать аспект номер 1, гитлеровцы пошли по пути значительных материальных трат (учитывая не только сам процесс перевоза, но еще и последующего содержания в концентрационных лагерях), а не «решили» окончательно вопрос на местах? Тем более что с частью населения они именно так и поступали? Одно с другим не клеится. Декларируемая цель расходится с методами ее реализации.

Аспект номер 3. Рассмотрим ситуацию с такой вот позиции. Представим, Вы, или другой человек, имеющий статус духовного лидера/старосты/старейшины какой-либо группы людей, оказались в подобной ситуации. Враги Вас схватили, пытали, заставляют выдать всех своих. Понятно, Вы догадываетесь, что дни Вашей жизни уже сочтены, и предполагаете, что подобную участь готовят и Вашим единоверцам. Будете ли Вы записывать в категорию «своих» скопом, оптом (простите за цинизм) других людей? Не попытаетесь ли сделать так, чтобы хотя бы часть ваших единоверцев, на которых с меньшей вероятностью может лечь подозрение в причастности, чтобы эта часть осталась бы жива? Так нет же!

«… сюда включались и евреи по матери или отцу (полуевреи)»!

При этом все происходит абсолютно на добровольной основе!! Под предлогом переселения! Вот и начинаешь понимать, что «не все так однозначно».

А вот теперь, на закуску, еще маленький аспект:

Цитата, страница № 673. (в ред. от 1954 г. – 685)

«Полковник Покровский: Вы давали показания относительно того, кто подлежал уничтожению. Только ли одних евреев предавала казни эйнзатцгруппа, или точно так же, как и евреи, предавались казни коммунисты, «коммунистические чиновники», как вы называли их в своих инструкциях? 

Олендорф: Да, имелись в виду активисты, т.е. употреблялось выражение политические комиссары. В данном случае сама по себе принадлежность к коммунистической партии была недостаточной для того, чтобы быть казненным или подвергаться преследованиям.

Полковник Покровский: Специального выяснения, какую роль выполнял этот человек в коммунистической партии, никто не производил? Я понял перевод вашего ответа так, что факт принадлежности к коммунистической партии служил достаточным основанием для того, чтобы человек был казнен? 

Олендорф: Нет, я сказал как раз наоборот, что сам факт принадлежности к коммунистической партии не являлся решающим. Не только человека могли не казнить, но это также не являлось поводом к его преследованию. Тут необходимо было учитывать его активную политическую деятельность».

Источник

Конец иллюзиям

Ловушка

Нацистская машина

Обреченные на смерть

Окончательное решение

Выжившие

Анатомия массовых убийств

Чтобы помнили

Катастрофа европейского еврейства (Мифотворчество холокоста) / Annihilation - The Destruction оf Europe's Jews

Год выпуска: 2014
Жанр: Мифотворчество холокоста
Выпущено: Франция
Режиссер: Вильям Карэл, Бланш Фигнер (Уильям Карел / William Karel, Бланш Фингер / Blanche Finger)