Доскадо Документальное кино онлайн

Ситуация с отображением вопросов религиозного сектантства, и сугубо вероучительных, и связанных с другими конфессиями и светским обществом, в современном обществе крайне неоднозначна и сложна. Вовлечённые в секту люди подвергаются специальной психологической обработке, ведущей к потере самостоятельности мышления и попаданию в полную зависимость от руководителей секты. Способствуя духовной и интеллектуальной деградации своих последователей, секты наносят непоправимый ущерб не только самим этим людям, но и всему обществу в целом, тем более, что идеологи некоторых сект выступают и против общечеловеческих ценностей. Это личные истории трех людей, сбежавших из сект.

Однажды во времена хрущевской оттепели на студии «Ленфильм» встретились два человека – Фридрих Эрмлер и Василий Шульгин. Коммунист и монархист. Встретились «перед судом истории», чтобы создать фильм с одноименным названием – одну из самых парадоксальных лент, которая легла на полку, просуществовав всего три дня. Из воспоминаний Фридриха Эрмлера: «Если бы я встретился с ним в 1924 году, то сделал бы все, чтобы мое заключение кончалось словом "расстрелять". И вдруг я увидел апостола Петра, слепого, с тростью. Передо мной предстал старец, который долго на меня смотрел, а потом сказал: "Вы очень бледны. Вас, голубчик, нужно беречь. Я ведь зубр, я выстою…"».

25 мая 2012 года в Выставочном зале Федерального архивного агентства состоялось открытие выставки «Гибель семьи императора Николая II. Следствие длиною в век». На экспозиции впервые публично представлены вместе важнейшие документы, предметы и свидетельские показания, накопленные за время беспрецедентного по продолжительности, занявшего почти век расследования убийства семьи последнего российского самодержца.

Авторский взгляд Александра Столярова на фигуру великого композитора.

Учебная программа по дисциплине «Теория государства и права » направленна на приобретение теоретических знаний о природе и основных характеристиках государства и права, взаимоотношениях государства и институтов гражданского общества, на формирование у студентов проффесионального правосознания и правовой культуры, овладения методологией анализа государственно-правовых явлений и их адекватной оценки в современных условиях.

Диплом в номинации «лучший режиссёр», Ханты-Мансийск. Приз Superfest на кинофестивале в Бёркли (Калифорния, США). Документальная лента Тофика Шахвердиева о знаменитом учителе и директоре «Школы самоопределения» Александре Наумовиче Тубельском. В годы перестройки его школе удалось стать одним из главных центров реформы образования. О нем писали, что только Тубельский может делать все не так и получать за это похвалы.

13 апреля 2011 года в ходе телемоста Симферополь - Ижевск, организованного по инициативе кафедры уголовного процесса и криминалистики Таврического национального университета им. В.И. Вернадского была проведена лекция в on-line режиме д.ю.н., проф. Каминского Марата Константиновича «Теория и методология современной криминалистики».

Приз «Золотой бубен» на кинофестивале в Ханты-Мансийске. Тофик Шахвердиев: Юрий Хащеватский мой друг и коллега, белорусский кинорежисёр, снявший фильм «Обыкновенный президент». Неизвестные известные товарищи после этого позвонили, вошли к нему в дом и избили его так, что он долго передвигался на костылях. Я снял фильм к шестидесятилетию Юрия тоже без заказа и оплаты. Порывшись в кинохронике, нашёл много неожиданноно и интересного.

Документальный рассказ о том, как снималась великая трилогия Копполы, и о ее значении для американской и мировой культуры.

Эта лента повествует о том, что каждый человек хочет быть услышанным. Чтобы раскрыть свое сердце, человек не теряет надежды, что его поймут и примут. В основе фильма – встреча одноклассников спустя 30 лет, и размышления автора о вере и отношениях между людьми. Об отношении к прошлому, будущему и самому себе. И кроме этого ведется негласный диалог главы римско-католической церкви и православного Оптинского старца Илии. В фильме принимали участие: схиигумен Илий, игумения Сергия, Нина Крахмалец, а так же выпускники 1979 года СШ 4; г. Владимир-Волынский.

Повествование жителей нижегородской глубинки о своём быте, работе и творчестве.

Что мешает человеку верить в Бога? В чем смысл человеческой жизни? Что отличает верующего от обыкновенного человека? — эти вопросы стали лейтмотивом уже второй картины творческого содружества протоиерея Игоря Собко и киевского режиссера Александра Столярова. Это фильм, который авторы шутливо называют «Мальчики, мальчики…» является символическим продолжением фильма «Девочки, девочки…».

Сборник телемостов СССР с США и европейскими странами, еще до развала величайшей страны.

Фильм о деревне в религиозном контексте.

Несколько страниц истории славной русской жемчужины мира.

По восшествии Николая Первого на престол была объявлена амнистия. Александр Пушкин засобирался в столицу. Среди вещей укладывали и пару пистолетов. - Этого, пожалуй, нельзя, - заметил присутствовавший полицейский чин. - Как же нельзя!? - воскликнул Пушкин, - В них вся моя утеха! Эту историю рассказывает в фильме известнейший, насколько это возможно сегодня в России, поэт Иван Жданов. Стихи его включены в хрестоматию, переведены на десятки языков, но в фильме он - просто фотограф. Этот фильм о фотографах: Иване Жданове, Юрии Косине, Владимире Тарасюке. У каждого из них разные воззрения на искусство фотографии, но для каждого фотоаппарат - это способ выразить себя и мир. Они не только снимают, но и раздают свои фотографии… даром. Поступок. На этот раз они поедут в глубинку. Зачем? В поисках своего места в стране, в народе, в жизни.

Приз на фестивале British Independent Film Awards. Сын британского дипломата, Джо Страммер (настоящее имя – Джон Грэм Мэллор) родился в турецком городе Анкара 21 августа 1952 года. Осев в Лондоне, он поменял несколько школ, позже недолго учился в арт-колледже. Основным увлечением юного Джона была музыка – рок и регги, какое-то время он был уличным музыкантом (именно тогда он взял псевдоним Джо Страммер), а в 1974 году стал лидером группы «101 ers», исполнявшей паб-рок. Группа просуществовала около двух лет и успела выпустить всего один сингл. В 1976 году произошло событие, которое кардинально изменило его жизнь, а именно – концерт «Sex Pistols» в одном из лондонских клубов. Увиденное настолько потрясло Страммера, что он тут же принял решение расстаться с «101 ers». В кратчайшие сроки, вместе c приятелями Миком Джонсом и Полом Саймононом он организовал собственную панк-группу "The Clash", которая в скором времени стала одной из ведущих групп британского панка.  

Рейтинг фильма КиноПоиск: 7.7

Как редки они в жизни современного человека и, в то же время, как необходимы для каждого из нас. Герои фильма в поисках тишины покинули многолюдную и суетную Москву и всей семьей уехали вглубь России для того, чтобы в безмолвии приблизиться к Богу. Но рассказ об этих людях- только повод поднять главные вопросы бытия: о месте человека в мироздании, его духовном пути. Фильм талантливого кинорежиссера Александра Столярова можно назвать философской притчей о том, кто мы, для чего пришли в этот мир и куда идем.

“Как вообще можно объяснить существование животного с такой странной формой головы? Должна же быть какая-то причина - эволюция не создает чудовищ без повода. Или все-таки создает? Ученые давно спорят о том, каково же назначение этой головы. Но для чего бы ни служил молот - для улучшения аэродинамических качеств, увеличения маневренности, отслеживания добычи, затаившейся на дне океана, вынюхивания при помощи “стереосистемы” - одно совершенно ясно. Рыба-молот весьма преуспевает в жизни и обладает охотничьей сноровкой, которой могут позавидовать все остальные акулы. Из нашего исследования становится ясно, что рыба-молот - далеко не простая ошибка природы…”

Самое легендарное место в Днепропетровске – Монастырский (комсомольский) остров. Впервые остров упоминается в 1880 году в труде епископа Феодосия, как самый северный пункт, куда добрался в своей миссии Андрей Первозванный. Название «Монастырский» остров получил от якобы существовавшего византийского монастыря, заложенного здесь в 9 веке. Фильм «Монастырский остров» снят в жанре документального кино. Лента рассказывает об одном из самых легендарных и самых загадочных днепровских островов – Монастырском острове. Многие тысячелетия для многих племен и народов, живших на днепровских порогах, он был священным. Слава о нем разлеталась на тысячи километров вокруг. Его упоминали летописи и хроники, описывали путешественники, о нем слагали легенды. Шло время, сменялись народы, создавались и распадались государства, разрушались стены городов, а Предания о Монастырском острове оставались. Это – фильм-размышление о прошлом, где в нагромождении исторических фактов, преданий и мифов, словно хлебные крошки для заблудившихся детей, оставлены знаки, указывающие путь современникам. Это – фильм-размышление о нас. Сохраним ли мы это прошлое? Отыщем ли эти знаки? Пройдем ли этот путь?..

Этот фильм рассказывает и показывает зрителям о процессе увеличения массы земли в течение ее истории, о причинах и следствиях этого процесса, а так же о влиянии луны на эти процессы - в том числе и на землетрясения.

Гран-При кинофестиваля «Соль земли». Город Косовская Митровица, край Косово, 2008 - 2011 год. Война осталась позади, в сводках вчерашних новостей. Но почему-то здесь каждый день по-прежнему идет борьба. Борьба за право ходить в школу, исповедовать свою веру, за право на повседневную жизнь. Для тысяч этнических сербов в крае Косово - конфликт стал фоном жизни. На этом фоне жители города Косовкая Митровица работают, женятся, заканчивают университет, думают о будущем. И понимают, что об их будущем не подумает никто, кроме них самих.

В ночь со 2 на 3 июля 1998 года генерал-лейтенант Лев Рохлин был найден убитым на собственной даче в деревне Котово Наро-Фоминского района Московской области. Он прошел чуть ли не все "горячие точки". Его вертолёт был сбит в Афганистане и генерал чудом остался жив. В Грузии его машину буквально изрешетили пулями, был дважды контужен в Нагорном Карабахе и Чечне. Но ему не суждено было принять смерть на поле боя. Боевой генерал умер в своей постели во сне. Пуля попала в висок, смерть наступила сразу. Смерть Рохлина шокирует своей безысходной нелепостью. Нелепой кажется официальная версия, что он погиб от руки собственной жены Тамары, безропотно прожившей с ним куда более тяжелые годы гарнизонной жизни. И нелепо не верить дочери, зятю и телохранителю покойного, уверенно утверждающим, что вдову, и без того душевно надломленную тяжелой болезнью сына, вынудили взять на себя страшное преступление под угрозой расправы над домочадцами. Где найти объяснение? Гибель настигла Рохлина в точке наивысших оборотов его политической деятельности. И надо, очевидно, начинать поиск причин трагедии там…

Фильм «Девочки, девочки» это размышление молодой девушки Ксении, которую профессия журналиста привела в Малоярославский Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь. При монастыре есть детский приют «Отрада», в котором живут и учатся девочки. Чем они живут, о чем мечтают, и предстоит понять такой же, по сути, девочке. Посещение женского монастыря в какой-то степени для нее путешествие внутрь себя, продвижение навстречу осмыслению собственной жизни. Этот фильм исповедь. Начинается он с вопроса о несчастной любви, и заканчивается словом «полюбить». Вся картина о том, как постигается смысл слова «Полюбить».

Историко-публицистическая телевизионная про- грамма о современном вандализме уничтоженных исторических кладбищах Санкт-Петербурга, на месте которых построены городские районы, разбиты парки, организованы свалки. Фильм – трагическое свидетельство об уничтожении и предательстве человеческой памяти, отечественной культуры и род ной истории. Фильм о истории Санкт-Петербурга и об упраздненных кладбищах. Многие из вас откроют для себя (неизвестные до селе) страницы истории родного города и увидятуже давно привычные места в новом свете.

Прошлое нужно не только декларировать, а хранить и спасать от забвения. По такому принципу живет герой фильма лоцман Сергей. Его фотографические работы пробуждают память, совмещая в одном про- странстве разное время – современный Петербург и блокадный Ленинград.

В ноябре 1996 года Хащеватский закончил съемки документального фильма, в котором открыто выражалась критика в адрес белорусского президента. Фильм получил международное признание, и в 1997 году ему была присуждена награда Берлинского кинофестиваля, а также престижная российская Премия Сахарова. Тем не менее, в Беларуси фильм был воспринят совершенно иначе и запрещен к массовому показу вплоть до наших дней.